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狡兔三窟

世间无大事,宇宙有微词

 
 
 

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关于我

心理与年龄正比,心灵与面貌一致,处世淡漠,秉性率直。城市气质,农村习惯。生来的严谨既厚道,玩世且刁钻。大海是我的最爱......

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绿兮衣兮  

2013-12-31 09:18:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诗经如同彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。其实它只是民歌,没有想象中那么疏远不可亲近。用

诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,诗三百,不过是我们前生无邪的记忆。漏风独语,带您穿越西周到

春秋长达500年的岁月风尘,踏访《诗经》里的美丽与哀愁,品味我生之初的万千风情!

作者:安意如 片头配音:龙吟 朗诵:独语  节目制作:漏风

绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!

绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!

绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!

絺兮绤兮,凄其以风,我思古人,实获我心!

——《诗经 邶风 绿衣》

绿丝线啊绿丝线,是你亲手整理缝制。我思亡故的贤妻,使我平时少过失。细葛布啊粗葛布,穿在身上凉

浸浸。我思亡故的贤妻,实在体贴我的心。

大概悼亡词看多了,看到《绿衣》时,想到的是纳兰容若自创的词牌名《青衫湿遍》。卢氏亡故后,下人

送来她生前缝制好的衣服,容若抚衣痛哭,青衫湿遍。想起妻子在病中仍不减辛勤,勤做女红。《绿衣》

中男子伤心的情景,以及他妻子所做的一切,像一面湖水,折叠映到千年以后的清朝,而以后,谁又知会

不会再继续交映下去呢?

《绿衣》之后,潘岳《悼亡诗》很出名,出名到自他之后,悼亡竟成了夫悼妻的代名词。《悼亡诗》在表

现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛,翰墨有余迹;流芳未及歇,遗挂犹在壁”“寝

兴何时忘,沉忧日盈积”等,取的是《绿衣》第一、二章意蕴;第二首“凛凛凉风起,始觉夏衾单;岂曰

无重纩? 谁与同岁寒”、“床空委清尘,室虚来悲风 ”、“寝兴目存形,遗音犹在耳”等,为《绿衣》

第三、四章意蕴。

再如元稹《遣悲怀》,也是悼亡名作,其第三首云:“衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。”也全由《绿

衣》化出。

写的都是物在人亡呵,是《绿衣》先在悼亡这张琴上定了弦,奏起来悲切深沉。后来的声声悲叹才那么容

易催红了眼睛——他反复翻看亡妻留下的衣物,临行密密缝,亦如此时才知女子的情意大抵是无声的,合

在针行线脚,灯花零落,熬得双眼红。听得窗外一声鸡鸣,心里却是看见天光明亮般满足。

诗中有句话我很感慨:“我思古人,俾无訧兮!”我想起亡故的贤妻,使我平时少过失。这男子能真正体

悟到这点并说出来,是令人尊重的。妻者,齐也。要平等地相待,但是后来,不知道为什么,男人越来越

喜欢显示自己的权威,凌驾于女人之上。譬如:“仁义”出名的刘皇叔,一样说:“兄弟如手足,女人如

衣服”。

而我们读《绿衣》时,不会觉得这男子对妻子的怀念是虚妄的,他是在怀念一种相濡以沫的精神依靠,不

是在怀念生活保姆。

这首诗应作于秋季。妻子去世后,诗人到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己动手寻找衣服。也许这不

是他的错,面对爱人,男人都爱撒娇,愿意接受对方无微不至的照顾。

我们都将走过漫漫长夜,走完风雨人生,在我离开之后,你也会这样想念我么?


 
 


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