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狡兔三窟

世间无大事,宇宙有微词

 
 
 

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关于我

心理与年龄正比,心灵与面貌一致,处世淡漠,秉性率直。城市气质,农村习惯。生来的严谨既厚道,玩世且刁钻。大海是我的最爱......

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《苏园六记》.风叩门环  

2013-12-07 08:58:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《苏园六记》.风叩门环 - cyz5118 - 狡兔三窟

(一)                                                                      朗诵:墨瞳、独语

在矗立着许多古代石碑的苏州文庙里有一幅南宁时期的石刻《平江图》。

有这幅十分详尽的苏州地图上,我们可以看到,当时的故宫闲地少,水巷小桥多的面目,即使与今天

貌相比,竟然也没有太多的变化。

是的,形成于2500多年之前的苏州古城,已经渡过了漫长的岁月。但就其基本格局而言,它仍然没有太大

变动,这在世界城市的发展史上,实属罕见。

我们的苏州古城,不仅有市肆之胜,湖山之胜,更具有园林之胜。苏州园林宅院一体的建筑形态,是在人

密集的城市中,追求自然、完善环境的一种创造。应当说,每一座园林,都是体现天人合一的佳境,而

于一座城市,那些众多的园林,则无疑是优化整体环境的一种重要因素。

园林本是风雅之园,可想而知,拥有众多园林的城市,将会风雅到何种程度,而我们的苏州古城,就正是

雅涵城。

苏州的古典园林,也就是一架覆盖着整座古城的紫藤,它缠缠绕绕,牵牵挂挂,植根于吴中大地,构架起

化天棚。

(二)

苏州人熟悉那些亭台山水,熟悉得就像自己门前的景物。的确,园林就是苏州人的家,依着栏杆,做一番

悠闲的渔翁,借着荫凉,品半响嫩嫩的春荼,都是得着了园林的真趣。那石头的来历,那楼阁的妙处,老

苏州介绍得比导游还生动。导游多了,园林当然容易走向世界,但是,人人领的都是大客户,这幽幽静静

的玲珑天地,也就变得熙熙攘攘。园林和公园,原本应该是两码事。游山玩水这四个字,本是指游园

的趣味,说的是一勺一水以梦千寻海浪,一石一峰以梦万顷高山

不料到了后来,竟有了别的意思。其实,这园林整个就是一片水,并具有纤埃不染之态,这才引得人个个

都要来领略。但是涉浅水者得鱼虾,涉深水者得蛟龙,能得蛟龙者,便是能在园林里下得了苦功的学

者与专家。苏州园林的风雅与美妙也吸引了无数海外人士的关注,看过了还不够,还想方设法把苏州园林

的一部分回自己的国家。1980年,苏州工匠以网师园中的殿春移为蓝本,在美国纽约仿造了一座苏

州园林——明轩,在海外引起了轰动,也开创了苏州园林的实物走向世界的先河。1986年在加拿大温哥华

营造的逸园,1992年在新加坡营造的蕴秀园,1998年在美国纽约营造的寄兴园,世纪之交在美国波特兰营

造的兰苏园,可以说是当年营造明轩的余绪与发展。值得一提的是,所有这些制作,不但是出自常年维修

苏州园林的苏州工匠之手,而且所有的建筑材料,也多是采自吴中沃野。那些姑苏风貌与江南消息引来了

许多惊奇与赞叹,自然也是意料之中的事。不过,老苏州们还是说,外国人要是真的喜欢苏州园林,你还

得亲自到苏州来看。

(三)

明轩造得再精巧,毕竟还只是产自苏州的盆栽,而真正的苏州园林,才是参天的古树,那古树的根群,密

密匝匝,就像一条条小巷一样,扎进了苏州的深处。苏州园林,除了本身就可以使从赏心悦目之外,它更

大的魅力,还在于能够抓住人们通常的视点,并引导其一步又一步地追寻苏州的根脉。不然,有园林的地

方有很多,为什么非要看苏州的园林呢?

我们的苏州,本有着吴王夫差一般的霸业,一个霸字,囊括了多少金戈铁马的气概。但那霸业却又偏偏喜

爱曾经浣沙的女人。女人是水做的,而苏州一地,却着实又有柔柔的水。苏州故事的主角,曾一度将夫差

换成范大夫。范蠡也确实能够经邦治国,却也是因了水的缘故,最终做了经商的陶朱公。范大夫经商也照

样具有真才略,然而,那锦绣文章刚刚写到一半,笔锋一转,竟做了放舟太湖的隐士。那团“隐逸之气”

一传就是2500年,和古城的年龄一般多。

当然,那隐逸之气也并没有一丝的不好,那只是一种舒心的日子。也许是那种轻轻松松的气韵,已经融入

苏州水土,苏州的语言也就带了点水的意思,世称吴侬软语。不过,软语仅仅是一种表现的形式,骨

子里却蕴含着历史的厚重。派生于豪放的婉约,也许比单一的豪放更有悠长的余韵,就像是得了天时地利

的苏州人的生活。居住在这里的苏州人的生活就是这样的怡然自得。篮子里,是鲜鲜的菜,杯子里,是嫩

嫩的荼,笼子里,是活泼的情趣,院子里,是恬淡的闲花。外地人曾说,苏州人的生活,悠悠然就像是园

林里安闲的游鱼,道出了由衷的羡慕。但是,他们不知道,真要成了这里的长久居民,却也有着相应的烦

恼。老房子是有文化味,那旧旧的粉墙黛瓦,蕴含着很强的历史感。但是,再有文化的老房子,也躲不过

岁月的侵蚀。江南的气候湿漉漉,人是滋润了许多,但是,风里来,雨里去,为生计奔波的滋味,全不是

戴望舒《雨巷》的情调。

房子漏了,用脸盆接雨水的时候常常有;山墙泡湿了,却也只能等到天明再理会。这些烦恼,外地人怎能

知晓?这样的旧城,再不改造,怎么能够可以呢?

(四)

苏州古城的改造,说说容易,干起来却实在不容易,单是它和保护园林的关系,就自有许多难以理清而又

必须理清的头绪。这真像文艺创作中一个具有极大难度的题材,摆在了苏州人面前。但是,创作的题材越

是有难度,写好了,那作品才就越有价值。幸好我们的苏州文脉悠长,文风甚盛,《三言二拍》的作者冯

梦龙就是我们苏州人,话本篇幅不大,可相加起来,竟是三部枕头书。

现在,外地的朋友真正到过苏州的话,就会发现苏州的建设,是顺着一种三区的构思进行的,即:古

之中,是它的旧城改造区;古城之东,是它的工业园区;古城之东,是它的高新技术开发区。恰巧的是

这一东一西的景观,正对着苏州古城中这干将濂溪两座牌坊的朝向。而勾吴神治的匾额又

正对着苏州古城中那些吴文化孕育的名园。这不由让人想起了中国古代造园家们保护古树的思路。这思路

便是:在造园之初,若是园址上早已有珍贵的古树,在设计上便应该给它留出相应的空间,因为雕梁易

构,古树难成。失去的,也许就永远失去了。所幸的是,吴中儿女还没有失去苏州人造园的真传。

(五)

苏州园林作为古代的私家园林,它是物质财富和文学艺术的结合物,同时也形成了独享、萧疏、宁静的特

点。园林的意境,来自于幽静的环境,来自于个体审美的游历过程,绝不是大众娱乐和狂欢热闹式的游览

所能获取的,但是,你说园林那么好,那么,谁还不想光临此地游一游呢?

其实那园林的热闹,并不仅仅是起因于游人的增多,只看到那大红灯笼高高挂,有的人就会想到,即

使是当年的园林主人在“洞房花烛夜,金榜题名时,那灯笼也不是这种挂法。

文化的传播,原本就是一种很细致的工作,稍一疏忽,那原意便会走了样。园林要维护,古城要维护,而

一种文化的维护,更是一件长久的事。只有经过真正的维护,才能延续那种独特的文化价值。对于苏州古

典园林,一定要很好地揭示它的文化内涵,把园林艺术很好地介绍给游人,使人们感觉到对这个园林是越

来越热爱。

我们中国的文化,在世界上是独树一帜,源远流长,不仅我们看重它,其他国这,其他民族也看重它。在

这个新的时代,自己有特色、优秀的文化越来越重要。姑苏古城本身就是一项大的世界遗产,是十分独特

的。为了自己国家丰富的文化整体,保护好我们苏州的城市文化尤其重要,保护好园林当然是其中极为重

要的一部分。

大自然的剥蚀力,对世间的万物都是公平的。因此,那古迹的完好或荒残,便主要是来自于人的态度。也

许我们苏州人对什么是一种真正的保护有过深切的体会,才对自己的家乡倾注了太多的心力,是的,漫说

我们的苏州园林,就是那座与苏州人长相厮守的古城标志,如果没有经过真正的维护,也不会在风风雨雨

中一直屹立到今天。

(六)

苏州人也到外地去。经过了自觉或不自觉的比较,苏州人就会深深感到,自己的姑苏古城,恰就像那行云

流水一般的苏州评弹,具有鲜明的个性。天空那般湿润,它无法不是行云;地上本是泽国,它无法不是流

水。

这长长的流水,流过了与苏州绣娘沈寿有过千丝万缕联系的渔庄,流过了坐落着唐寅故居的桃花坞,流过

了苏舜钦隐居过的沧浪亭,也连通着范大夫的轻舟渐渐远去的“太湖三万六千顷。这就是那一道波光粼

粼的沧浪之水,它储存在每一方苏州园林的池塘里,也储存在每一个吴中儿女的心中。

花不言,月不语,但你心中自会有悠长的乐声响起,如清风,如春澍,如甘泉,苏州的神韵就这样荡涤你

的灵魂。

需要一池碧水洗濯俗垢,需要一所静轩品味人生,需要一方静土憩息红尘归客。水乡苏州,是中国人一生

梦想中最后的家园。

在苏州的大街小巷里,只要你稍加留意,便可以看到一座座园林和一座座老宅的门户,以及那门户上镶嵌

的一双双古老的门环。经过漫漫长年的风吹日晒,那环座已经锈迹斑斑,但那圆圆的环扣,却依然透露出

无数人的手泽磨出的亮点。每当人们叩响了那些门环以后,进到里面,便会看到富有姑苏情韵的景观。

不过,只有了解了苏州的风土,了解吴中的湖山,尤其是那天地不大、情趣却多的苏州园林,你才能叩响

这一座文化古城的门环。


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